L’icona tra simbolo e segno

Con l’era costantiniana, la conversione degli imperatori e l’afflusso di nuovi cristiani, inizia la creazione di un’estetica che determinerà l’arte nei secoli successivi. Sia a Roma sia a Costantinopoli con l’esaltazione del potere del ‘Basileus’, l’arte assumerà un nuovo contenuto: il riflesso dell’onnipotenza divina. L’aristocrazia cristiana elargirà le sue ricchezze agli artisti che potranno creare in nome della fede. Sorgeranno, quindi, nuove forme di immagini.

L’argentea barca di Fabergé naviga nel sogno

Nella Russia zarista che gareggia per sfarzo e opulenza con le grandi corti europee tra Belle Époque e la rivoluzione bolscevica del 1917, Peter Carl Fabergè è considerato come uno dei maggiori orafi e gioiellieri del suo tempo. Le sue opere interpretano l’arte settecentesca francese attraverso la visione popolare russa, e risentono, specialmente nei motivi ornamentali, dello stile severo dell’Impero come delle sinuosità floreali dell’Art Nouveau.

Il Parnaso capriccioso di Enrico Albrizzi

Il grande affresco applicato su tela (cm 225 x 370) intitolato I poeti salgono gloriosi il Parnaso ove si innalza il tempio di Apollo e datato 1765 (sul libro aperto a sinistra del De tranquillitate animi) (lotto 170, stima 30.000 – 50.000 euro) è la più celebre di Enrico Albrizzi (Vilminore, 1714 – Bergamo, 1775) e fu realizzata nel 1765 per decorare il soffitto alla sommità dello scalone al secondo piano nobile di Palazzo del conte Romili (oggi Marenzi) a Bergamo.

Gioielli da amare

La vaporosa e disinibita star di Hollywood May West quando negli anni ’30 era all’apice della sua fama amava dire maliziosamente che “Ho sempre avuto la sensazione che un gioiello regalato brilla molto di più di uno che ti sei comprata tu”. Passato quasi un secolo, adesso come allora, un gioiello può essere una scintillante promessa d’amore che si perpetua nel tempo, capace di eternizzare nell’attimo che viene donato il felice stupore, l’incontrollabile frenesia, il fanciullesco entusiasmo d’indossarlo.

Di nuovo insieme. Piero della Francesca e il polittico agostiniano al Poldi Pezzoli

Ultimato nel 1469 e probabilmente smembrato già entro la metà del Cinquecento,…

Di nuovo insieme. Piero della Francesca e il polittico agostiniano al Poldi Pezzoli

Ultimato nel 1469 e probabilmente smembrato già entro la metà del Cinquecento,…

Di nuovo insieme. Piero della Francesca e il polittico agostiniano al Poldi Pezzoli

Ultimato nel 1469 e probabilmente smembrato già entro la metà del Cinquecento,…

Di nuovo insieme. Piero della Francesca e il polittico agostiniano al Poldi Pezzoli

Ultimato nel 1469 e probabilmente smembrato già entro la metà del Cinquecento,…

Di nuovo insieme. Piero della Francesca e il polittico agostiniano al Poldi Pezzoli

Intervista di Luca Violo a Alessandra Quarto, Direttore del Museo Poldi Pezzoli di Milano
Ultimato nel 1469 e probabilmente smembrato già entro la metà del Cinquecento, il polittico di Piero della Francesca, realizzato per l’altare maggiore della vecchia chiesa degli agostiniani di Borgo Sansepolcro, da allora non ha più ritrovato la sua unità narrativa.Molte delle tavole che componevano i vari scomparti del polittico sono ancora disperse, o forse per sempre perdute, compreso il pannello centrale e gran parte della predella.

Wannenes & Phygital Art. Tra fisico e digitale

Wannenes, casa d’aste italiana attiva a livello internazionale, sta per lanciare una nuova iniziativa: la prima asta Web-Live interamente dedicata alla Phygital Art in Italia, in programma il 30 maggio 2024 alle ore 16.00. Vivendo in un’epoca di cambiamento e innovazione, Wannenes vuole presentare ai suoi collezionisti una nuova corrente artistica capace di stabilire un ponte tra la tangibilità dell’arte tradizionale e la potenzialità tecnologica degli NFT.