Museo di San Marco. Uno spazio da vivere

Il pensiero principale che deve accompagnare il visitatore è quello della riflessione…

Museo di San Marco. Uno spazio da vivere

Il pensiero principale che deve accompagnare il visitatore è quello della riflessione…

Museo di San Marco. Uno spazio da vivere

Il pensiero principale che deve accompagnare il visitatore è quello della riflessione…

Museo di San Marco. Uno spazio da vivere

Il pensiero principale che deve accompagnare il visitatore è quello della riflessione…

Museo di San Marco. Uno spazio da vivere

Il pensiero principale che deve accompagnare il visitatore è quello della riflessione…

Museo di San Marco. Uno spazio da vivere

Il pensiero principale che deve accompagnare il visitatore è quello della riflessione…

Museo di San Marco. Uno spazio da vivere

Il pensiero principale che deve accompagnare il visitatore è quello della riflessione…

Museo di San Marco. Uno spazio da vivere

Il pensiero principale che deve accompagnare il visitatore è quello della riflessione…

Museo di San Marco.
Uno spazio da vivere

Intervista di Luca Violo a Marco Mozzo

Il pensiero principale che deve accompagnare il visitatore è quello della riflessione interiore. San Marco non è un luogo da attraversare con l’intento di consumare velocemente l’esperienza, ma uno spazio da vivere, come se fosse ancora il convento che ospitava i frati domenicani. Ogni angolo del convento, ogni cella, ogni affresco, è stato pensato per stimolare la meditazione silenziosa e la contemplazione profonda. Il visitatore dovrebbe avvicinarsi a questo luogo con l’idea di sospendere il frastuono del mondo esterno e farsi guidare dalle immagini e dalle atmosfere per entrare in contatto con una dimensione più intima e spirituale.

Carlo Fazzina e il presepe come teatro della vita

di Roberta Catello

Il collezionismo presepiale a Napoli, fin dalla sua comparsa in epoca barocca ha avuto connotazioni molto peculiari, sempre in bilico tra esigenze devozionali e ostentazione di prestigio sociale. Quando poi, intorno al primo quarto dell’Ottocento, si farà strada una nuova figura di collezionista, rappresentante del ceto medio, non più committente ma acquirente, si conclude la produzione di quella generazione di artisti che avevano contribuito a rendere “unica” la tradizione presepiale napoletana…